Lucifero

Mi incuriosisce molto questo libro, qualcuno di voi l'ha già letto?









Angelo del male o fonte luminosa di vita?

Lucifero viene comunemente assimilato a Satana, ma questa associazione è una forzatura relativamente recente della Chiesa. A causa di una serie di contaminazioni culturali avvenute in epoca antica, l’angelo ribelle finì per legarsi, presso varie popolazioni, al culto della Grande Madre e poi a quello della moglie del dio principale. Quando alla predominanza dei culti incentrati sulla figura femminile si sono sostituite religioni maschiliste e oscurantiste, Lucifero (il cui nome significa “portatore di luce”, e quindi di conoscenza) si è trasformato nell’antagonista del “vero” Dio della Luce. A sostegno della tesi per cui Lucifero sarebbe legato al concetto di femminino, ci sarebbero addirittura prove che lo stesso Cristo facesse parte di un culto in cui il ruolo delle donne era centrale e le cui pratiche prevedevano riti mistico-sessuali. La Maddalena sarebbe stata compagna e apostolo preferito del Messia, la depositaria dei suoi insegnamenti e l’invidia di Pietro e il suo odio per lei sarebbero all’origine di una sistematica rimozione della sua presenza nei testi ufficiali della Chiesa da lui fondata; mentre, al contrario, quelli dei culti gnostici ne conterrebbero ancora tracce. Ai culti gnostici, poi, si sarebbe mescolata la corrente che riconosceva come guida Giovanni Battista, secondo alcune prove rivale di Cristo e pertanto ucciso per suo volere. Attraverso i secoli, passando per i catari e i templari, l’“eresia” giovannita sarebbe arrivata a Leonardo da Vinci, che tramite le sue opere avrebbe sbeffeggiato la religione ufficiale, fondata su un Messia usurpatore, ricorrendo addirittura all’“invenzione” della Sindone, che sarebbe solo la sua medesima immagine in una fotografia arcaica. L’accanimento contro la magia, contro le streghe, contro gli scienziati, contro tutti i luciferini, ovvero coloro che perseguivano una conoscenza diversa da quella codificata, è stata l’arma con cui la religione di Cristo, contraria alla liberazione interiore degli individui, ha tentato di mantenere il controllo; per ironia della sorte, però, proprio questa feroce persecuzione ha finito per rafforzare la carica negativa di Lucifero, dando origine alle varie forme di satanismo, deviazioni perverse e malate dell’opposizione a un Dio padrone.

Lynn Picknett si occupa di eresie cristiane, occulto e cospirazioni storiche. Tra i suoi libri ricordiamo Maria Maddalena: la Dea occulta del Cristianesimo e il seguito di enorme successo dello scioccante codice Da Vinci, La rivelazione dei Templari, scritto con Clive Prince.

A mio avviso tutti questi libri si basano su una lettura non mi spingo fin a dire faziosa, ma sicuramente arbitraria dei testi sacri.
Tanto per capirci vedi un po' una lettura oggettiva di ciò che viene detto nella Bibbia a riguardo degli Angeli, e quello che vale per gli angeli a mio avviso vale anche per il resto.

Questo è un contributo che non ho scritto io ma che ho letto e, in base alle mie conoscenze, posso affermare sia scritto veramente molto bene.

"VECCHIO TESTAMENTO:
In origine, agli angeli si attribuivano indistintamente compiti compiti BUONI o CATTIVI (cfr. Giob)Dio manda il suo buon angelo per vegliare su Israele (Es 23, 20; ma per una missione funesta, manda messaggeri di male (Sal 78, 49), come lo sterminatore (Es 12, 23; cfr. Sam 24, 16 s; 2 Re 19, 35). Anche il Satana del libro di Giobbe fa ancora parte della corte divina (Giob 1, 6-12; 2, 1-10). Tuttavia, dopo l’esilio, i compiti angelici si specializzano maggiormente e gli angeli acquistano una qualificazione morale in rapporto alla loro funzione: angeli BUONI da una parte, Satana e i demoni dall’altra; tra gli uni e gli altri c’è una costante opposizione (Zac 3, 1 s). Questa concezione di un mondo spirituale diviso tradisce l’influenza indiretta della Mesopotamia e della Persia: per meglio far fronte al sincretismo iranico-babilonese, il pensiero giudaico sviluppa la sua dottrina anteriore; senza transigere sul suo monoteismo rigoroso, si serve talvolta di un simbolismo preso a prestito e sistematizza la sua rappresentazione del mondo angelico. Così il libro di Tobia cita i sette angeli che stanno dinanzi a Dio (Tob 12, 15; cfr. Apoc 8, 2), che hanno il loro riscontro nella angelologia della Persia. Ma la funzione attribuita agli angeli non è mutata. Essi vegliano sugli uomini (Tob 3, 17; Sal 91, 11; Dan 3, 49 s) e presentano a Dio le loro preghiere (Tob 12, 12); presiedono ai destini delle nazioni (Dan 10, 13-21). A partire da Ezechiele, spiegano ai profeti il senso delle loro visioni (Ez 40, 3 s; Zac 1, 8 s); questo diventa infine un elemento letterario caratteristico delle apocalissi (Dan 8, 15-19; 9, 21 ss). Ricevono nomi in rapporto alle loro funzioni: Raffaele, "Dio guarisce" (Tob 3, 17; 12, 15), Gabriele, "eroe di Dio" (Dan 8, 16; 12, 15), Michele, "chi è come Dio?". A quest’ultimo, capo di tutti, è affidata la comunità giudaica (Dan 10, 13. 21; 12, 1). Questi dati sono ancora amplificati nella letteratura apocrifa (libro di Enoch) e rabbinica, che tenta di organizzarli in sistemi più o meno coerenti. In tal modo la dottrina del VT sull’esistenza del mondo angelico e sulla sua presenza nel mondo degli uomini, si afferma con costanza. Ma le rappresentazioni e le classificazioni di cui essa si serve hanno necessariamente un carattere simbolico che ne rende molto delicata la estimazione.
NUOVO TESTAMENTO:
In questa prospettiva gli angeli continuano a svolgere presso gli uomini i compiti che già il Vecchio Testamento attribuiva loro. Quando una comunicazione soprannaturale perviene dal cielo alla terra, essi ne rimangono i misteriosi messaggeri: Gabriele trasmette la duplice annunciazione (Lc 1, 19. 26); un esercito celeste interviene nella notte della natività (Lc 2, 9-14); angeli ancora annunciano la risurrezione (Mt 28, 5 ss par.) e fanno conoscere agli apostoli il senso della ascensione (Atti 1, 10 s). Ausiliari di Cristo nell’opera della salvezza (Ebr 1, 14), essi assicurano la custodia degli uomini (Mt 18, 10; Atti 12, 15), presentano a Dio le preghiere dei santi (Apoc 5, 8; 8, 3), conducono l’anima dei giusti in paradiso (Lc 16, 22; "In paradisum deducant te angeli..."). Per proteggere la Chiesa, essi continuano attorno a Michele, loro capo, la lotta contro Satana, che dura fin dalle origini (Apoc 12, 1-9). Un legame intimo collega così il mondo terrestre al mondo celeste; lassù gli angeli celebrano una liturgia perpetua (Apoc 4, 8-11), alla quale quaggiù si unisce la liturgia della Chiesa (cfr. Gloria, Sanctus). Presenze soprannaturali ci attorniano, che il veggente dell’Apocalisse concretizza nel linguaggio convenzionale consacrato dall’uso. Ciò esige da parte nostra una riverenza (cfr. Gios 5, 13 ss; Dan 10, 9; Tob 12, 16) che non è da confondere con l’adorazione (Apoc 22, 8 s). Se quindi è necessario proscrivere un culto esagerato degli angeli che pregiudicherebbe quello di Gesù Cristo (Col 2, 18), il cristiano deve conservare un senso profondo della loro presenza invisibile e della loro azione soccorritrice. "

Ma non si è ancora spento l'eco del Codice da Vinci?

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Scritto da: Arjuna 16/12/2005 22.57
Ma non si è ancora spento l'eco del Codice da Vinci?

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Tra un po' esce il film o qualcosa di simile su quel libro.

Posso permettermi di definire "stupidaggini" certi libri?

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Scritto da: Zalmoxis 17/12/2005 23.38


Posso permettermi di definire "stupidaggini" certi libri?

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Lo è sicuramente, considerando quanto ha venduto vorrei essere stato io capace di scrivere una cosa simile...

Come materiale per un libro fantasy non è per niente male.

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Scritto da: Peppinox 18/12/2005 14.09


Lo è sicuramente, considerando quanto ha venduto vorrei essere stato io capace di scrivere una cosa simile...

Come materiale per un libro fantasy non è per niente male.

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Il Codice da Vinci non ha niente a che vedere con questi libri, quello è un ROMANZO e per quanto mi riguarda non ho intenzione di leggerlo e neanche mi interessa. mi interessano invece i libri che danno delle interpretazioni diverse da quelle ufficiali su antiche tradizioni che ci sono state tramandate solo in un certo modo. è bene non sentire sempre e solo una campana, no?

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Scritto da: Nikki72 26/12/2005 13.52

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Il Codice da Vinci non ha niente a che vedere con questi libri, quello è un ROMANZO e per quanto mi riguarda non ho intenzione di leggerlo e neanche mi interessa. mi interessano invece i libri che danno delle interpretazioni diverse da quelle ufficiali su antiche tradizioni che ci sono state tramandate solo in un certo modo. è bene non sentire sempre e solo una campana, no?

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E' vero che il codice da vinci ha poco a che vedere con libri simili, il fatto è che si innesta su di un "filone" che è grandemente utlizzato, il problema delle interpretazioni dei testi soprattutto di questi testi, è che possono dire tutto e niente allo stesso tempo e sembrare ugualmente delle esposizioni dotte.
Cmq dare una letta male non fa!

Interessante questa parte del forum...
Per quanto riguarda queste storie, mi sembrano le solite cavolate scritte da pseudostudiosi solo per cavalcare il successo del Codice Da Vinci...

Riguardo alla figura di Lucifero, essa é arrivata nell'ambiente cristiano molto tardi...nell'alto medioevo ed é stata associata a Satana erroneamente. L'origine di Lucifero é araba, si chiamerebbe, secondo Maometto, Iblis e sarebbe un angelo decaduto per non aver voluto adorare Adamo in quanto egli si riteneva, essendo fatto di luce, essere superiore all'uomo,nato dalla terra.Per il suo rifiuto di onorare Adamo, Allah gli avrebbe bruciato le ali e la pelle e l'avrebbe fatto precipitare negli inferi. La confusione con Satana é dovuta al fatto che in arabo la parola usata per definire indistintamente i demoni é Sheitan, simile all'Ebraico Shaitan, da cui Satana.
Secondo una corrente eretica dell'Islam, gli Yazidi, Iblis (chiamato sotto il nome di Malek Taws, il Dio Pavone) sarebbe invece stato perdonato da Allah e riammesso in Paradiso, per questo gli Yazidi (setta tuttore presente nel Kurdistan iracheno e in Siria), sono stati a lungo perseguitati in quanto ritenuti "Adoratori del diavolo".

Un'altra versione (quella poi ripresa dai cristiani e ricordata anche da Dante) afferma che Lucifero venne sbattuto all'Inferno perché aveva osato guardare il volto di Dio dopo avere cercato a lungo di attirarne lo sguardo, ma non ha equivalenti in fonti arabe o ebraiche.
Si sa peraltro che la categoria a cui appartiene Lucifero, i Seraphim, sono citati per la prima volta nella Qabbalah come "Hayyot Ha Kados, Coloro che bruciano",gli angeli piu’ lontani dall’uomo, ma i più vicini alla sorgente dell’energia di Dio,il che avrebbe reso secondo gli antichi più grave il tradimento nei confronti di Dio (o di Allah).

io nn morirò, ma lucifero prenderà voi

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Scritto da: =flippy84= 19/05/2006 14.09
io nn morirò, ma lucifero prenderà voi

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Mah........ contento tu..........